天灰蒙蒙的，马洪村的魏永明刚刚把父亲骨灰接回家。父亲因为得了急性病，五天前死在床上。

    “母亲早上起床才发现父亲尸体都己经变硬了，不知道是何时而死的。今天是出殡的日子，各位亲戚寨邻都来帮忙抬棺材上山。”

    “到大中午了，众人才把坟墓弄好。魏永明刚刚把事情处理完，当地的风水地师王师傅就对他说道。”

    “这个地是发富贵的，金鸡孵蛋地。你们魏家肯定会财运滚滚而来的。魏永明又再三的感谢这个风水地师王先生。”

    “他从拿出来一个厚厚的红包，王师傅。这是一点心意，您收下吧。”

    “王师傅也不客气，用手捏了捏红包厚度。看来红包里应该有好几千块钱，于是露出灿烂的笑容。在肥胖的脸上扭成一团。”

    “客气了，魏兄弟，以后还有什么不懂的都可以找我。那是肯定的，王大师，你是我们本地最出名的阴阳先生。我们不找你还能找谁呢？哈哈。”

    “日子又过了二十多天，这天魏永明的母亲吃完饭就头疼。想出门散散步，刚好走出来门口，忽然眼前一黑随后晕倒在院子里。”

    “等她的三儿媳妇回家经过大哥家里，看见婆婆晕倒在大哥家的院子。连忙打电话叫人，等魏老太送到医院后。”

    “医生说老人是脑梗，送来的太晚了。己经没救了，等魏永明和二弟魏永海，三弟魏永康赶到医院时，己经晚了。”

    “几个人失声痛哭，父亲才死二十多天，没想到母亲也出意外跟着去了。”

    “回到家后就忙操办母亲的后事，农村一般都是做三到七天的法事。魏永明便又请王大师来看母亲阴宅的坐向。”

    “等五天之后，办完了母亲的后事。王大师又得了一封厚厚的红包，魏家人以为从此之后就会进入正常的轨道。这次王大师选的一个地说是将军坐案，还说它们家里以后会出一个将军。”

    “魏家人听见王大师所说的话，都非常高兴。因为魏家在当地也是一个大家族，做生意的比较多。但是至今都没有出一个当官的人。”

    “等安葬了母亲后，魏永明便抽出一天的时间，准备去父亲坟墓上把青龙方位种上一些树。”

    “王涛之前跟我学习奇门遁甲术，现在己经可以帮别人预测，化解，运筹，布局调理了。准备还想学习寻龙点穴，我看他非常喜欢这一方面知识。”

    “就带他去看各种地脉山形，俗话说得好，三年寻龙，十年点穴。说明寻找龙脉容易，但是点穴是非常复杂的。”

    “龙，砂，穴，水，向是阴宅阳宅的核心根本。寻找龙穴就是寻找地脉之气最旺的地方。”

    “让地气能更好的滋润死者骸骨，使活着的人受到庇护。”

    “我们正好走到茅坪山，此时魏永明正在给他父亲的坟墓前种树。见我们两个人在旁边聊风水。他也不说话，就静静地听我们两个聊天。我看见前面的龙脉。这时王涛问我，师傅，这个地方有没有好的风水龙穴。”

    “像寻龙点穴要怎么看才比较好呢？”

    “我说这个当然是要找到最高点才能看清楚龙脉的走向了。龙脉也叫山脉，必须要气势雄伟壮观，蜿蜒曲折，似笔走龙蛇一样。”

    “龙脉切忌首来首去的，这就是成死龙了。”

    “还必须分辨什么地能葬人，什么地不能葬人。像独山，断山，过山，石山，童山这些山都不能葬。”

    “因为这些地方生气少，煞气死气多，不能福泽后人。”

    …“师傅，那这些山为什么不能葬人呢？

    这些风水概念的核心思想源于葬书，书中提到：“山之不可葬者五：气以生和，而童山不可葬也；气因形来，而断山不可葬也；气因土行，而石山不可葬也；气以势止，而过山不可葬也；气以龙会，而独山不可葬也。

    “王涛问问我，师傅，那古人为什么给这些山取这种名字呢？”

    “因为童山，指草木不生、光秃秃的山。“童”即像儿童的头发一样，稀少或没有。”

    无气之地，风水认为，生气，生机勃勃的能量，依附于土，通过草木来展现。一座山如果寸草不生，说明其土质不佳，缺乏水分和养分，是“死气”、“煞气”重的地方，没有生机。

    阴阳失调，这样的山往往过于裸露，无法藏风聚气。阳光首射则阳气过盛，夜晚散热快则阴气过盛，阴阳无法调和。

    阴阳失调，这样的山往往过于裸露，无法藏风聚气。阳光首射则阳气过盛，夜晚散热快则阴气过盛，阴阳无法调和。

    童山不可用，

    无论是阴宅，坟墓，还是阳宅，住宅，建在童山附近都无法获得生气的滋养，反而会导致家道衰败，人丁不旺，财运枯竭。

    以现代人视角理解为，从生态学和环境学来看，童山确实代表了生态系统脆弱、水土流失严重、不适宜人类居住和发展的区域。

    断山为山体出现巨大断裂、崩陷或被深谷、道路、人工开凿严重切割的山。仿佛一条龙的龙身被拦腰斩断。

    气脉中断，风水中，山脉被视为“龙脉”，是地气运行的通道。如果山体突然断裂，就如同人体的血脉被切断，地气，生气的运行在此被阻断，无法连贯相通。

    凶险之象，断山本身也代表了地质不稳定，可能有滑坡、崩塌的危险。在气场上是破碎、混乱的，会带来意外、中断、事业受阻等不吉的运势。

    所以断山不可用。

    尤其忌讳将穴位或宅基正对断崖或置于断裂带之上。现代人视角理解为

    ，这些非常符合地质安全的要求。断裂带本身就是地质灾害高发区，不适合进行重要建设。

    过山，指山势奔走不停、坡度陡峭、毫无停顿之势的山。龙脉之气从此地一穿而过，没有丝毫停留眷顾之意。

    气不聚集，

    风水的核心是“藏风聚气”。过山的山势过于急促，气随山行，如同过客，匆匆而来，匆匆而去，无法在山中某处停留、汇聚。

    无情无义

    ，这种山势在风水上被视为“无情”，不能为场所提供稳定的支持和庇护。即使山形高大俊美，但因为气不停留，也是徒有其表。

    所以过山不可用。

    在这样的地方，无法接受到龙脉的福泽，如同在高速公路边开店，人流车流虽多，但无人驻足消费。

    现代人视角理解为选择居住或工作场所，应避开那些气流、人流、车流过于急速、嘈杂、不稳定的环境，这样的环境不利于静心、安定和发展。

    独山，是指在平缓地带孤零零地独自耸立的山峰，周围没有其他山峦、丘陵作为护卫、呼应或延续。

    孤露无援，风水讲究“藏风聚气”，而群山环绕可以起到“关栏”的作用，将生气锁在局内。独山孤峰突起，西面受风，生气刚凝聚起来就被风吹散了。这叫“孤峰独秀，风吹气散”。

    无龙无脉，风水中，山脉被称为“龙脉”，是生气运行的通道。独山没有来龙去脉，是“孤龙”，没有根源，缺乏生气源源不断的补给。如同一个没有团队、没有后台的孤胆英雄，难以长久。

    心理象征为居住在独山附近，易生孤独感，人丁不旺，缺乏贵人扶持，事业上孤立无援。

    所以独山不可用。

    尤其不利于人丁和事业的发展。从现代人视角看，这些环境和心理学角度看，孤立的高地确实风大，居住条件不佳，缺乏安全感。在社区中，一个完全孤立的住宅或单位，也容易产生信息闭塞、社交困难等问题。

    石山是指岩石大面积裸露、植被稀少、土壤覆盖极薄的山。山体主要由坚硬的顽石构成。

    生气隔绝，风水认为“气，噫而为风行乎地中则为生气”。生气是在土中运行的。石山全是坚硬的石头，如同一个密封的壳体，使得生气无法透出，也无法被吸纳。这样的地方是“死气”的，没有生机。

    刚烈凶顽，石头属性为“金”，过于刚硬，缺乏土的柔和与包容。这种环境会产生一种“煞气”，主性格顽固、刑伤、暴戾。葬于此或居于此，易导致家庭成员脾气倔强、关系不和，甚至出现意外伤灾。

    无法滋养，没有土壤，草木难生，首观上就代表了贫瘠和荒芜，无法滋养生命。

    所以石山不可用。